新入荷 再入荷

臨済宗相国寺派7代管長・金閣寺住職 有馬頼底自筆一行『独坐大雄,臨済宗相国寺派7代管長 金閣寺住職 有馬頼底 茶杓 在銘『,臨済宗相国寺派7代管長・金閣寺住職 有馬頼底自筆一行『独坐大雄,臨済宗相国寺派7代管長・金閣寺住職 有馬頼底自筆一行『独坐大雄,臨済宗相国寺派7代管長 金閣寺住職 有馬頼底 茶杓 在銘『鳳林名僧有馬頼底老師が筆勢のある堂々とした書体で揮毫しておられます。横山大観　霊峰富士　掛軸　掛け軸。人気の高い禅僧有馬頼底老師の墨蹟ですので様々なお茶会に流派関係なくお使いになれます。一茶 無村 芭蕉 眞蹟集 解説。共箱は蓋表に『独坐大雄峯一行』、蓋裏に『相国大龍自題』として印が捺してあります。鶏血石　印材赤と金のマーブル模様 約7cm。落款は同じく『相国大龍』として印が捺してあります。篇額、。よく観察すると若干の巻きジワがございますが＊写真⑫⑬、全体の状態は良好です。千宗旦筆　茶掛軸　路地の絵　複製　茶道具。\r\r長さ184㎝　幅31㎝（表装を含む）\r\r共箱。骨董　掛軸松鶴　二羽鶴　高村小濘　日本画。紙本。中国筆　年代物。塗軸。日本絵　名家　松村景文　山水絵　掛け軸。\r\r『独坐大雄峰』\r【読み】\rどくざだいゆうほう\r【意味】\rある僧が「如何なるか是れ奇特の事」（仏法の玄妙なところはどのようなものか）と問うたのに対する百丈懐海の答え。和筆　幽玄斎。大雄峰とは百丈懐海が住した百丈山を指す。Ⅲ 篆刻用石印材　１顆。「私が独りこの大雄峰にドッカと坐っている」ということ、座禅を仏道修行の根本とし、宇宙乾坤・森羅万象を呑却した大盤石かつ闊達自在なあり方をいう。端渓硯　硯　端渓　書道　松　鷺　鶴。≪出典≫碧巌録\r＊百丈懐海（ひゃくじょうえかい）・・・中国唐代の禅僧。書 MONET'S HOUSE an Impressionist Interior。\r\r▢有馬頼底（ありまらいてい）\r昭和8年(1933)～\r臨済宗相国寺派管長。仏像と人物の掛軸　16善神。号～大瀧窟。★掛軸/茶掛！大徳寺『前大徳 藤井 誡堂』筆『菊山寿』横物！共箱★。相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に師事。中国古美術 中華民国十五年内政部封 名家 斉白石の書卷绘、卷绘封箱 旧蔵 未拆封。昭和43年相国寺塔頭大光明寺住職となる。茶道具 掛軸 臨済宗 相国寺 管長 有馬頼底 大龍 老師 一行 渓梅一朶香。平成7年相国寺派七代管長（相国寺一三二世）に就任。【高級淨羊毫筆　天遊壱号　穂7.3×1.7㎝】◆熟成の細光鋒主体◆老舗の優品。相国寺、金閣寺（鹿苑寺）、銀閣寺（慈照寺）の3か寺の住職を兼ねる。2978 雪尾要道 「猛虎当路坐」 共箱 肉筆 日本画 臨済宗 大徳寺 禅語。著書多数。中国　硯　大型硯　木製ケース付き　未使用品。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道具\r#掛軸\r#一行\r#墨蹟\r#有馬頼底\r#茶道\r#臨済宗\r#相国寺\r#金閣寺\r#古美術\r#和\r#炉\r#風炉\r#瀟酒\r#古美術\r#茶の湯\r#日本文化\r#床の間\r#一点物