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大徳寺503世管長 後藤瑞巌自筆一行書『江流千丈清』掛軸,大徳寺503世管長 後藤瑞巌自筆一行書『江流千丈清』掛軸,大徳寺九代管長 後藤瑞厳 一行書「厳上千年松」 | 古美術ささき,大徳寺九代管長 後藤瑞厳 一行書「厳上千年松」 | 古美術ささき,Amazon.co.jp: 瑞巌宗碩 大徳寺形茶杓 銘「明歴々露堂々」 共筒裏千家15世鵬雲斎玄室得度の師でもある瑞巌の御染筆ですので、大切なお茶会でも安心してお使いになれます。千宗旦筆　茶掛軸　路地の絵　複製　茶道具。\rとても堂々とした太字で「江流千丈清」と五文字書かれております。骨董　掛軸松鶴　二羽鶴　高村小濘　日本画。少なくとも御染筆から60年経過しておりますが、本紙は傷みない美品です。中国筆　年代物。ただし表装に若干巻きジワがございます。日本絵　名家　松村景文　山水絵　掛け軸。こちらは経年変化とお考え下さい。和筆　幽玄斎。状態は写真でご確認ください。Ⅲ 篆刻用石印材　１顆。\r\r箱書は大徳寺515世管長の藤井誡堂老師で箱蓋裏に『古瑞巌老師筆　江流五字一行　前大徳誡堂叟老』と瑞巌老師の真筆であることを極めています。端渓硯　硯　端渓　書道　松　鷺　鶴。\r\r紙本。書 MONET'S HOUSE an Impressionist Interior。塗軸。仏像と人物の掛軸　16善神。極箱。★掛軸/茶掛！大徳寺『前大徳 藤井 誡堂』筆『菊山寿』横物！共箱★。\r\r高さ182.5㎝　幅31.6㎝\r\r▢江流千丈清\r【読み】\r江流千丈清し（こうりゅう、せんじょうきよし）\r【意味】\r大河の流れは千丈といういう長い距離を行っても清い。中国古美術 中華民国十五年内政部封 名家 斉白石の書卷绘、卷绘封箱 旧蔵 未拆封。大丈夫児(だいじょうぶじ)の行動はどこまでも清廉潔白である。茶道具 掛軸 臨済宗 相国寺 管長 有馬頼底 大龍 老師 一行 渓梅一朶香。\r\r【参考文献】\r茶掛けの禅語辞典　淡交社\r茶席の禅語大辞典　淡交社\r\r▢瑞巌宗碩(ずいがんそうせき)。【高級淨羊毫筆　天遊壱号　穂7.3×1.7㎝】◆熟成の細光鋒主体◆老舗の優品。\r明治12年(1879)～昭和40年(1965)\r臨済僧。2978 雪尾要道 「猛虎当路坐」 共箱 肉筆 日本画 臨済宗 大徳寺 禅語。岐阜生まれ。中国　硯　大型硯　木製ケース付き　未使用品。姓～後藤。上田桑鳩 作品　肉筆 掛軸 掛け軸 直筆 奎星会 毎日書道会 前衛書 独立書人団。室号～蔭涼軒。O　篆刻用石印材　１顆。妙心寺派管長・大徳寺派管長を歴任。【稀品】◆宮本武蔵（武州）短冊『吊蒐競渡舩』◆検） 佐々木小次郎 巌流島。裏千家鵬雲斎得度の師。【真筆】茶掛　青楓の図 添翠色◆大徳寺派 芳徳禅寺 柳生紹尚 共箱・タトウ箱付。釈宗活の法を嗣ぎ、共にアメリカ布教をする。★前大徳/大徳寺/黄梅院『紫野 小林太玄』筆『松樹千年翆』一行書！紙本/共箱★。\r\r▢藤井誡堂(ふじいかいどう)\r明治31年(1898)～昭和59年(1984)\r大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職。一字 関 天下衲僧跳不出 大徳 了庵 橘 宗義 つぼつぼ表具 紫野 徳禅寺。戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。長楽寺『前大徳 小室大心』筆『清風萬里秋』稲に案山子/画讃！紙本/共箱/栞/紙箱。\r特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。「松鯉を掴む乃図」　邦夫　掛け軸 掛軸 共箱あり。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。【希少】未使用　470g 龍翔鳳舞　胡開文　書道　墨　中国墨。印名は「誡堂」 「龍寶」(龍宝) 「露堂〃」 「麻弎斤」(「麻三斤」) など。掛軸　水墨画。\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#瑞巌\r#後藤瑞巌\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#管長\r#待合\r#京都\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#書道\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮