輝く高品質な ●極上和本YM4695●〈教訓心法〉今昔道之栞・浪華樹下翁教訓今昔道の栞 『〈教訓心法〉極楽住居』3編 石門心学 樹下恂 樹下宇右衛門 和書

■〈教訓心法〉今昔道之栞［〈心学教諭絵入〉今昔今昔道・浪華樹下翁教訓今昔道の栞］

【判型】半紙本3巻3冊。中華民国初期 北京 看板 幌子 招牌 廣告牌 検索:善本 藝姐 支那 茶館 戯院 酒楼 武館 當舖 青楼 銭荘 銀号 書館 煙館 薬舖 賭館 老照片作坊。縦221粍。214-2辰巳ヨシヒロ「和本てんぐ堂主人」肉筆カラー口絵付、和本シリーズ①紅書房/ドンコミック未読本、限定版26/50部。

【作者】樹下(ジュゲ)宇右衛門（樹下恂・樹下翁・板屋宇右衛門）作。古文書 伝法許可印信 三通 文政7年 江戸時代 仏教 密教 真言宗 空海 検）天台宗仏陀浄土真宗浄土宗親鸞法然古写経写本西院流印信案密印NP。浦川公左画。嘉永五年八月尾花沢紫家青隣寺旅中寫本　　新庄藩前侍医佐々玄達老人。

【年代等】嘉永元年4月、梅村有容序。焦竑輯 王元貞校 小出永安点『老子翼』（全6巻6冊揃）寛延4年 勝村治右衛門板 江戸時代和本 唐本漢籍和刻本 中国古典籍 老。嘉永2年12月刊。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管　　犬甘　古文書　書状。［大阪］河内屋太助ほか板。古文書 地鎮法　仏教 密教 江戸時代　検）仏陀浄土真宗浄土宗真言宗空海親鸞法然神道 不動明王 古書和書古本写本 NR。

【備考】分類「心学」。蝦夷志■享保5年序■和本■写本。『〈教訓心法〉今昔道之栞』は、天保10年刊『〈教訓心法〉極楽住居』（初-2編）の3編として著された心学書。酒造秘書　寫本　奧書／寛永元年甲子六月十五日。序文いよれば、本書は天保10年頃に死去した作者遺稿を出版したもので、「昔の話を以て道のしをりとして、今の人の心の行方を知らし」めんとしたもので、梅村有容は序文で「其辞（コトバ）深切・叮嚀にして、且、人情世態にかなひ、譬喩論辨明にして悟り安く、読（よむ）者をして道に志を興起せしむる事、実に世の教となる所也」と評している。古屋芳雄『民族淘汰論』岸田劉生・武者小路実篤らと交友した作家 国立公衆衛生院長をつとめた公衆衛生学者。書名の通り、各巻とも「今はむかし…」と起筆する。0033921 続字彙補 7冊(子、丑、末、申、酉、辰、戌) 清・呉任臣。上巻は「或賢き人」の話を取り上げ、金銀を貯めても子孫が倹約を守らなければその財産は当てにならず、聖賢の書籍を多く集めて子孫に与えても子孫が学ばなければ紙魚の餌ち化す、それゆえ、子孫を愛するならば陰徳を積んで子孫長久の基とすべきであろうと諭す。橋本雅邦画『雅邦帖』明治42年 光華堂刊 彩色木版画全30枚揃。そこで、享保年間の『仁風一覧』を紹介したり、いくつかの寓話を引きながら陰徳の意義を縷々諭す。紙看板　定宿びぜんや藤五郎。中巻は、「百物語」に触れ、「禍福は己よりこれを求めざるもの無し」（孟子・公孫丑）の語を掲げて、禍福が全て己の心に起因するもので、「自ら心よりなせる禍」は決して逃れることは出来ないと戒める。「俳諧名物鑑 : 畫賛 [反故齋果然編] ; 山田清作編輯 米山堂 1930.11-1932.1 稀書複製會, 第7期第1, 12, 15回 雪 , 月 , 華 会報付。続けて、経書の金言や教訓歌・寓話を交えて、子孫を良き友に交わらせて善導すべきこと、まず人の道を知るべきことなどを説く。【★】「講談全集　全12巻」非売品　昭和3年発行　＊年代物のため外箱など写真の様に傷みはあります。。さらに下巻では、捨てられた盲目の男児の逸話を通じて、大人・君子と小人・凡夫との違いは身体ではなく心によるもので、天が命じた「仁義の性」に従って私心・私欲の身勝手を慎み、仁義に基づく生き方をする重要性を強調する。破提宇子　（はでうす）　木活字本　ハビアン著　迂菴老人跋。このほか、「色と欲との締（ワナ）のいましめ」の訓話を載せるが、これは盤察著『除睡鈔』1巻の「女、父母の前に於いて左右の肩を脱ぐ事」を脚色したものである。特殊労務者の労務管理 前田一 山海堂 昭和19年 帯付き 戦前 戦時中 古書 古本 レトロ アンティーク ビンテージ。なお、各巻とも数葉の教訓画を挿み、「老婆が正直、人を感ぜしむ」など12葉を掲げる。奥田頼杖著 平野橘翁編『心学道の話』（全二十四巻八冊揃）天保14年序 河内屋新七刊 江戸時代和本 石門心学 心学者 心学書。

★原装・題簽付・極美本。時局資料　小型パラピンポスター。稀書（全国に所蔵数カ所（国文学研究資料館DB））。1941年 印癖 原鈐21顆 印刷9顆 印譜 非売品 検索:金石篆刻 印存 書道 封泥 朱印 雅印 遊印 雅号印 石鼓文 金文 篆印 落款印 支那 唐本漢籍。