全ての ●極上和本YM2089●為学初問［周南先生為学初問］山県周南　服部元喬　宝暦10年　教育・経済　稀書　状態良好 和書

■為学初問［周南先生為学初問］

【判型】大本2巻2冊。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管　　犬甘　古文書　書状。縦268粍。古文書 地鎮法　仏教 密教 江戸時代　検）仏陀浄土真宗浄土宗真言宗空海親鸞法然神道 不動明王 古書和書古本写本 NR。

【作者】山県周南（孝孺・正助・県孝孺）作。蝦夷志■享保5年序■和本■写本。服部元喬（南郭）校。酒造秘書　寫本　奧書／寛永元年甲子六月十五日。 

【年代等】宝暦10年春刊（初板本）。古屋芳雄『民族淘汰論』岸田劉生・武者小路実篤らと交友した作家 国立公衆衛生院長をつとめた公衆衛生学者。［江戸］山城屋茂左衛門板。0033921 続字彙補 7冊(子、丑、末、申、酉、辰、戌) 清・呉任臣。

【備考】分類「教育・経済」。橋本雅邦画『雅邦帖』明治42年 光華堂刊 彩色木版画全30枚揃。『為学初問』は2巻2冊、儒学。紙看板　定宿びぜんや藤五郎。山県周南著。「俳諧名物鑑 : 畫賛 [反故齋果然編] ; 山田清作編輯 米山堂 1930.11-1932.1 稀書複製會, 第7期第1, 12, 15回 雪 , 月 , 華 会報付。内題は「周南先生為学初問」。【★】「講談全集　全12巻」非売品　昭和3年発行　＊年代物のため外箱など写真の様に傷みはあります。。宝暦10年、江戸山城屋茂左衛門刊。破提宇子　（はでうす）　木活字本　ハビアン著　迂菴老人跋。内容は、学問・政治・道徳などについての見解を仮名交じり文で述べて、荻生徂徠の『徂徠先生答問書』やあ太宰春台の『聖学問答』に似る。特殊労務者の労務管理 前田一 山海堂 昭和19年 帯付き 戦前 戦時中 古書 古本 レトロ アンティーク ビンテージ。日本の神道は儒学と同一の教えであること、人それぞれの資質に応じて学問し、義理に通ずべきこと、制度を整えて奢侈を防ぐべきことなどを説く。奥田頼杖著 平野橘翁編『心学道の話』（全二十四巻八冊揃）天保14年序 河内屋新七刊 江戸時代和本 石門心学 心学者 心学書。基本的には徂徠学を平易に解説するという立場をとっているが、徂徠の思想においてはより広い意義を担っている「制度」を、もっぱら倹約の手段として論じたり、徂徠がほとんど問題にしなかった日常的な修養の必要を説いたりするところに、徂徠学との食い違いが見出される。時局資料　小型パラピンポスター。なお、徂徠の著述として写本で伝わる『園談余（ケンエンダンヨ）』が本書と全く同一の内容で、どちらかを偽書とすべきであるが、『園雑話』に、周南は初め本書を「園談余」と題したが、徂徠の随筆『南留別志（ナルベシ）』も初名を「園談余」と言ったので、服部南郭が本書を「為学初問」と改題して刊行したという記述がある。1941年 印癖 原鈐21顆 印刷9顆 印譜 非売品 検索:金石篆刻 印存 書道 封泥 朱印 雅印 遊印 雅号印 石鼓文 金文 篆印 落款印 支那 唐本漢籍。本書版本の見返に「南郭先生考訂」とあって右の記述を裏付けるし、内容にも徂徠の思想と若干食い違う点があるので、本書は周南の著で、現行の『園談余』は偽書と見るのが妥当である（「日本古典文学大辞典」参照）。サナエ550　江戸期古文書　小笠原流仕方百カ条覚事　７９ｐ　剣術　墨書　本物保証　越前府中旧家蔵うぶだし。

★原装・題簽付・状態良好。■希少 美品 江戸後期 天保13年（1842年）！佐藤慎斎書 『永寿百人一首浜真砂』 絵師：鍬形蕙斎画 重田一九頭書 全96ページ。底本は初板本。鄭和航路考 検索:地図水路図 航海図 鄭成功 明朝 武備志 茅元儀 宝船 武将 航海者 三寶太監 下西洋 永楽 宣徳 西洋番国志 華僑 明時代 明史。記名なし・蔵書印なし。銃創瑣言　大槻俊斎　訳　　じゅうそうさげん　　軍陣外科書　セリウス　モスト。宝暦10年初板本は稀書（全国に所蔵数カ所（国文学研究資料館DB））。希少 天保九年 倭漢偉人番付表 江戸期木版画 レターパックライト可 0407U7G。【参考価格（初出品時の相場）：日本の古本屋で、端本（上巻）1冊が、6,000円～6,600円】。1907年 近松世話浄瑠璃詳解 検索:時代物 世話物 歌舞伎 平安堂 巣林子 不移山人 人形劇流派 義太夫節 河東節 一中節 常磐津節 富本節清元節。